Contra la contaminación idelógica

" Ocurre hoy con la doctrina de Marx lo que ha solido ocurrir en la historia repetidas veces con las doctrinas de los pensadores revolucionarios y de los jefes de las clases oprimidas en su lucha por la liberación. En vida de los grandes revolucionarios, las clases opresoras les someten a constantes persecuciones, acogen sus doctrinas con la rabia más salvaje, con el odio más furioso, con la campaña más desenfrenada de mentiras y calumnias. Después de su muerte, se intenta convertirlos en iconos inofensivos, canonizarlos, por decirlo así, rodear sus nombres de una cierta aureola de gloria para "consolar" y engañar a las clases oprimidas, castrando el contenido de su doctrina revolucionaria, mellando su filo revolucionario, envileciéndola. En semejante "arreglo" del marxismo se dan la mano actualmente la burguesía y los oportunistas
dentro del movimiento obrero. Olvidan, re legan a un segundo plano, tergiversan el aspecto revolucionario de esta doctrina, su espíritu revolucionario. Hacen pasar a primer plano, ensalzan lo que es o parece ser aceptable para la burguesía"
V. Lenin, El Estado y la Revolución, 1917

Vassily Zaitsev: un ejemplo a seguir

Extraído de Socialismo ya El heroe, Zaitzev, y su rifle, un Moshin Nagant

El Heroe nació un 23 de marzo de 1915, justo a tiempo para ver nacer la Revolucion, e imbuirse de su espiritu marxista. Llegó al mundo en una remota parte de Siberia, donde la vida, si ahora es dura, en aquellos tiempos lo era mucho más. Recibió el primer fusil de su abuelo, a la edad de 12 años. Catorce años despues estalló la Guerra contra Alemania. Cuando eso sucedió, servía con orgullo al ejercito de su nueva patria en la Escuadra Sovietica del Lejano Oriente.

Pero dado el abrumador avance alemán, y como todos sabemos, las tropas de Oriente tuvieron que viajar a Stalingrado, al mando del Mariscal Zhukov. Alli se alistó como parte de los francotiradores. Era ya un experto tirador. Pero no solo tenía una puntería formidable, sino que tambien era un experto en el camuflaje, de tal forma que la mayoría de sus victimas nunca supieron de donde vino el disparo que los mató.

Así, en Stalingrado empezó a convertirse en un heroe. De Stalingrado, las noticias corrieron a Moscu y Leningrado, y de allí a toda la Union Sovietica. Vasily se había convertido en el ejemplo a seguir. Tuvo varios alumnos, entre otros Tania Chernova, que ademas fue su amante. Otros 28 francotiradores entrenados por el quitaron la vida a lo largo de la guerra a 3000 alemanes, mas de 100 cada uno. Cuando Zaitsev acabó con 100 enemigos, fue condecorado con la Orden de Lenin, pero continuó su meteorica carrera. Se convirtio en el heroe del soldado sovietico y en el terror del soldado fascista. El Cuerpo de Francotiradores destacado en Stalingrado rebajó tanto la moral del Ejercito Aleman, que desde Berlin enviaron a su mejor francotirador para eliminarle, de nombre Konig, aunque se especula con que su nombre real podría haber sido Heinz Thorvald. El lugar elegido para el duelo fue la fábrica Octubre Rojo. Aunque el duelo fue bastante menos tenso que el que se relata en la pelicula "Enemigo a las puertas", no estuvo exento de peligro. Durante tres días con sus noches, Zaitsev y su amigo Nikolai Kulikov estuvieron escondidos acechando. Konig tambien permanecio escondido todo ese tiempo, en una demostración soberbia de paciencia. Al cuarto día, los dos francotiradores sovieticos creyeron saber donde se encontraba Konig, asi que urdieron un plan. Kulikov asomó un casco por una ventana. Al contrario de lo relatado en el filme, el aleman picó, y disparó. Kulikov se tiro al suelo fingiendo, gritando de dolor. Konig se asomo para ver a la presa caida y al instante una bala de Vasily le atravesó su cabeza cuadrada de aleman. Aunque algunos historiadores capitalistas y tergiversadores insisten en que aquel duelo fue un invento del Ministerio Sovietico de propaganda, lo cierto es que existió, y simbolizó en pequeño la derrota del fascismo frente al pueblo ruso. Las cifras de muertos oscilan. Algunos dicen que fueron 230 soldados muertos por balas de Vasily a lo largo de toda la batalla, otros dicen que solo llegaron a 150. Aun asi, una cifra asombrosa. Durante el resto de la guerra, Zaitsev mató a 400 alemanes. Y eso que se vio interrumpida su racha en 1943, año en el que estuvo temporalmente de baja por unas heridas en los ojos, que curaron con exito y tiempo suficientes para matar unos cuantos alemanes más.

Repasando la historia de Vasily, nos damos cuenta de que es la persona que cualquier marxista querría ser: buena persona, pero letal, y dispuesto a defender a los suyos y a su pueblo dando la vida si hiciera falta. Valeroso, y a la vez inteligente, acechando como un zorro. Azote de fascistas.

¿Quien no quiere ser como Vasily Zaitzev? Yo, personalmente, si que quiero

Saludos, Camaradas

Tributo y Gloria eterna el Ejército Rojo, Ejercito Proletario

2 de mayo de 1945 El fascismo es aplastado por la Revolución Bolchevique

Proletariado y arte

Fuente: marxist.org

Anatoli V. Lunacharsky

[Tesis del informe a la Primera Conferencia de Organizaciones de Cultura Proletaria -Proletkult- de toda Rusia.]

1. El arte puede ser denominado universal en la medida en que todo lo valioso en las obras de siglos y pueblos es parte inalienable del tesoro de la cultura universal.

2. A nadie, sin embargo, se le ocurre negar las diferencias obvias entre el arte de las distintas épocas y pueblos.

3. Nosotros, los marxistas, sabemos que estas diferencias no se explican a través de conceptos imprecisos tales como el espíritu nacional, la época o el clima, sino por el régimen social, determinado, a su vez, por la correlación entre las clases.

4. El arte es, o bien expresión pura de la ideología de tal o cual clase, o bien experimenta sobre sí las influencias cruzadas de varias clases; pero el análisis clasista de la obra de arte es el método más fructífero para su investigación.

5. El arte de una misma clase no es siempre idéntico. Hay ejemplos clásicos de la evolución del arte de clase: gérmenes, período de aspiraciones, clasicismo, realismo, romanticismo de la desesperación, misticismo.

6. A pesar de eso, todas las etapas de la evolución del arte de una clase dada están teñidas por la psicología de la clase en cuestión.

7. Intento de caracterizar el futuro arte proletario partiendo de estos planteamientos.

8. La independencia de la creación proletaria se expresa en su originalidad, en nada artificial, y presupone la familiarización con todos los frutos de la cultura anterior.

9. La intelectualidad desempeña ya un cierto papel en el nacimiento del arte proletario por vía de la creación de una serie de obras de carácter transitorio.

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Escrito: En 1918, para la I Conferencia de Organizaciones de Cultura Proletaria de Toda Rusia, realizada en Moscú, 15-20 de sept., 1918.
Primera edición: Editorial Judozhesvennaya Literatura, Moscú, 1967.
Digitalización: Marxists Internet Archive, junio de 2000 .
Fuente: A. V. Lunacharsky, Sobre arte y literatura, Ed. Arte y Literatura, La Habana - Cuba, 1985.
Esta Edición: Marxists Internet Archive, 2000.

El Gran Lobanovsky y su Dynamo. Fútbol Socialista

Fuente : Wikipedia

Valeri Vasilevich Lobanovsky (ucraniano:Валерій Васильович Лобановський}, (ruso:Валерий Васильевич Лобановский} (6 de enero 1939 - 13 de mayo 2002) fue un entrenador de fútbol Ucraniano. Es más famoso por su actuación en el Dynamo Kyiv, la Selección de fútbol de Ucrania, y la Selección de fútbol de la Unión Soviética. En 1975 su equipo del Dynamo Kyiv se convirtió en el primer equipo del lado de la Unión Soviética en ganar un trofeo mayor Europeo cuando por el lado Húngaro golpeaba el Ferencváros en la final de la Recopa de Europa. Fue notorio con ámbos debido a sus altos conocimientos y a la alta disciplina que lo acercaba al manejo. Lobanovsky sufrió un Accidente cerebrovascular el 7 de mayo de 2002, a poco tiempo para que el Dynamo Kyiv venza al FC Metalurh Zaporizhzhya, el murió durante una cirugía de cerebro que se vio seguida de complicaciones luego del accidente.
Luego de su muerte, Lobanovsky fue premiado con el título Héroe de Ucrania, el honor más importante de la nación. El estadio del Dynamo Kyiv también fue cambiado de nombre a Estadio Lobanovsky en su honor.
Después de su muerte, el AC Milan ganó la Copa de Campeones en 2003 con Andriy Shevchenko en el equipo. Después de la victoria Shevchenko voló a Kyiv para poner su medalla en el sepulcro de su entrenador.

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En defenza de la URSS

Hace 14 años el Pueblo Soviético salía a la calle en defensa del Soviet Supremo y la constitución Soviética.
La burguesía respondió con represión brutal, fusilamientos y torturas como es su costumbre. Por supuesto fue transmitido por las cadenas monopólicas en vivo.
Las huelgas, las tomas de destacamentos de la policía y el ejercito en manos de obreros jóvenes no alcanzó para frenar la traición. Sa calcula en tres mil las muertes por la represión en esos días. Queda la experiencia que se acumula y forma parte de lo que vendrá.

Nadeshda KRUPSKAYA

Revolucionaria bolchevique, miembra del gobierno soviético y de la editorial de Iskra. Promovió el Día Internacional de la Mujer en Rusia. También recordada por haber sido la compañera y consejera de V. I. Lenin.

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PREFACIO
a la primera edición rusa de
Diez días que estremecieron al mundo de John Reed

Escrito: En ruso, en 1919
Primera publicación: En 1919, en John Reed, Diez días que estremecieron al mundo, 1^a edición rusa.
Versión al castellano: Carmelo Saavedra.
Digitalización: Carlos G.
Fuente: John Reed, Diez días que estremecieron al mundo, La Habana, Instituto Cubano del Libro, 1967.

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DIEZ DÍAS QUE ESTREMECIERON AL MUNDO es el título que John Reed ha dado a su asombrosa obra. Este libro describe, con una intensidad y un vigor extraordinarios, los primeros días de la Revolución de Octubre. No se trata de una simple enumeración de hechos, ni de una colección de documentos, sino de una serie de escenas vividas y a tal punto típicas, que no pueden por menos de evocar, en el espíritu de los que fueron testigos de la revolución, episodios análogos a los que ellos presenciaron. Todos estos cuadros, tomados directamente de la realidad, traducen de manera insuperable el sentimiento de las masas y permiten así captar el verdadero sentido de los diferentes actos de la gran revolución.

Se antoja extraño, a primera vista, que este libro lo haya escrito un extranjero, uri americano que ignora la lengua del país y sus costumbres. Al parecer, tendría que haber caído, a cada paso, en los errores más ridículos y omitido factores esenciales.

No suelen escribir así los extranjeros sobre la Rusia soviética. O no entienden los acontecimientos, o generalizan los hechos aislados, que no siempre son típicos. Verdad es que casi ninguno fue testigo personal de la revolución.

John Reed no fue un observador indiferente. Revolucionario apasionado, comunista, comprendía el sentido de los acontecimientos, el sentido de la gigantesca lucha. De ahí esa agudeza de visión, singla cual no habría podido escribir un libro semejante.

Tampoco los rusos hablan de otro modo de la Revolución de Octubre: o bien formulan un juicio general, o bien se limitan a describir los episodios de que fueron testigos. El libro de John Reed ofrece un cuadro de conjunto de la insurrección de las masas populares tal como realmente se produjo, y por ello tendrá una importancia muy particular para la juventud, para las generaciones futuras, para aquellos a cuyos ojos la Revolución de Octubre será ya historia. En su género, el libro de John Reed es una epopeya.

John Reed está inseparablemente unido a la revolución rusa. Amaba la Rusia soviética y se sentía cerca de ella. Abatido por el tifus reposa al pie de la muralla roja del Kremlin. Quien ha descrito los funerales de las víctimas de la revolución como lo hizo John Reed, merece tal honor.

N. KRUPSKAYA